‘El toreo no es
burla, sino pasión; entrega total y no graciosa ayuda’
Bardo de la Taurina
Biblioteca Salvador García Bolio
Decía el maestro José
Alameda; -Quién sabe elegir un tema y
después redactar la primera y la última frase, esta salvado-. Así que vamos
por el milagro abriendo a todo lujo con una aportación de la biblioteca más
importante del mundo con 16, 704
volúmenes de libros, amén de la calidad que guardan y la majestuosidad de exhibición que
lo es ‘La Biblioteca Salvador García Bolio’, eje central del ‘Museo Centro
Cultural Tres Marías’, a cuya vera resaltan las obras magnas de genios como por
citar; a Goya, a Picasso, a Dalí y por
ese tenor hasta llegar al gigantismo del
colombiano universal Fernando Botero, que comparte con el amo de los pinceles
taurinos de hoy día Diego Ramos, quien ya entrado en gastos mira altivo en un
quien vive la obra del mexicano Rafael
Sánchez de Icaza, todo ello en las
coordenadas que nos ubican en la antigua Valladolid hoy Morelia, Michoacán.
Y bueno, de ese acervo
por motivos que ya usted ira descubriendo a manera de homenaje al maestro José
“Pepe Alameda”, nos brindan los ilustres personajes Dr. Marco Antonio Ramírez Villalón, Presidente
del Consejo del propio museo y Don Salvador García Bolio director de la biblioteca y creador del
portal GARBOSA, quienes a Porta Gayola
en mano a mano nos brindan sendas obras de arte, a las que sin la
suerte de un trébol de cuatro hojas difícilmente en cualquier parte del orbe se
tendría acceso a ellas y especialmente en formato digital como solo en esa
magnitud la puede ofrecer ‘La Biblioteca Digital GARBOSA’. (bibliotoro.com) a
la que desde luego se une ‘La Gaceta Taurina’, ‘El Toro en la Cultura’, que
rebasa en visitas periódicas el 1,000, 000.
La primera de las
obras su solo título es una cereza al paladar cultural y taurino, y sino usted
juzgue ante que Tío literario
estamos: ‘Manolete visto por Rodolfo Gaona’, autor José “Pepe Alameda”, El Redondel, Editorial Grupo Amigos de
Manolete, Bilbao, sin año.
Y ya en los medios
nos destocamos ante un privilegio de joya escrita en letras de oro, como es el título;
‘El Toreo Arte Católico y Disposición a la Muerte’, <con un apéndice sobre
‘El Motivo Católico en la P. O.>, autor José “Pepe Alameda”, Editorial
Casino Español de México, año 1953. (Conseguirlo impreso, es un milagro).
Si la Fiesta es arte, es porque existe gente de arte y no
se puede tener arte sin haber suspirado la majestuosidad cultural del museo del
mundo, que es mexicano y taurino.
Museo Centro Cultural Tres Marías
Arte Jorge Matchain
Arte Jorge Matchain
Una Puesta en escena
-El mejor cronista taurino es el que sabe que
la fiesta que parece repetirse es siempre distinta.-
Arte Jorge Matchain
Bueno, andábamos en
lo criticado como fue la columna hermana de ésta que se publicó el lunes, por cierto totalmente
exenta del dogma de fe, basada en la actuación que tuvo el Matador Antonio
Ferrera recién en la Plaza México (26 de enero) a la que esta pluma se refirió
en forma de alabanza particular a lo que
realizó en su segundo ¿enemigo o colaborador? Primero debo aclara a quienes culebrearon a esta víbora que lo expresado fue en relación directa a lo realizado por
el torero extremeño bajo el influjo del sentimiento, presencia y principio del
“Panismo” de Rodolfo Rodríguez, que más que torear lo que hacía era elevar a
una puesta en escena su interpretación barroca
de la lidia, la que por supuesto era recargada
como adaptada y aumentada, lo fue la de Antonio Ferrera, con el mérito de
que además parece ser fue ejecutada con unos avíos que no eran de él y que le
quedaban grandes, por ser del propio “Pana”, ¿Qué querían?, que Ferrera basara
su puesta en escena en el tremendismo “Cordobesiano” de Manuel Benítez, o en el “Silverismo” de
Silverio Pérez, que además su autoría en mucho se le debe al maestro de Carmelo
Pérez, “El Che” Peláez. ¡Pues claro que
no!, si se trataba de homenajear al de
Apizaco, lo que en cierta manera los antiguos sabemos que al hacerlo también
estaba comulgando en el toreo de Jorge Reyes, “El Soberano”.
Arte Jorge Matchain
Más del maestro de la
radio que nació en ella, en 1941, en la XEBZ, -La corrida no es un espectáculo inventado, sino un resultado histórico-
¿y que hizo Ferrera?, ¿inventar? ¡no!, tomo de la historia de “El Pana” algunos
pasajes y otro coloquialmente se lo sacó
de la manga como fue la interpretación
de la Suerte Suprema, en la que cito
al toro tan de largo y por eso él fue graduando poco a poco la velocidad,
previa a volcarse sobre el maná
porque sabía perfectamente que el de
Villa Carmela no se le iba a arrancar, se
trató de una puesta en escena, una actuación, y con ello hay de dos sopas o se
avienta al olvido la leyenda de Rodolfo Rodríguez “El Pana” o se reconoce a
Antonio Ferrera como un intérprete, que salió a interpretar un papel específico, y
subraya “Pepe Alameda” como si nos
leyera imaginariamente respecto a que
hemos usado palabras como puesta en escena, actuar, guion, -Siempre
he creído que es un espectáculo por el que pagan muchos, pero en el fondo es
para muy pocos.-
Desde luego yo creo
que a muchos de los que hoy critican, desaprueban y hasta satanizan lo hecho
por este torero español, en el fondo les gusto, pero estar de acuerdo con la
mayoría no les da oportunidad de hacerse notar y ese es el juego, más allá de
que nos guste o no, lo hecho por
el matador nacido en Buñola, por arriba de la subjetividad del toreo y de la
libertad pa’ expresarlo tanto en la arena como en los tendidos y solo decir
sobre el tema, que pienso que en mucho ha sido criticado por varias razones,
entre ellas que se realizó en la Plaza México que pa’ muchos es una piñata a la
que hay que pegarle a como se pueda, luego con ese triunfo del torero también
triunfa la empresa al haberlo elegido y eso es pecado, más aún el matador
ibérico hasta donde se sabe es apoderado por la empresa y eso equivale a
sacrilegio, agregando que además en esta temporada en que los jueces en general
han andado como en la noche de las tinieblas, pues un acierto lamparea hasta
querer mandar al ‘bote de lo orgánico’ las dos orejas tal vez mejor concedidas
esta temporada.
Más del maestro
Alameda -No quiero decir que el público
en general no entienda de toros. al contrario: en su totalidad tiene una intuición
que difícilmente se equivoca. Lo que sucede es que no conoce los resortes, los
motivos técnicos o que no podría explicar lo que ve y lo que siente.-
Arte Jorge Matchain
Y así va como un
torero hace la tarea compenetrándose en
el mágico hechizo de tocar las fibras del público, que está ávido de ser tomado
en cuenta, derecho que muchas veces se
le niega al ser ignorado, como sucedió con ese segundo toro que venía más
escobillado que una escobeta de escusado público y que con ese agravante puso
en tela de juicio a toda una estructura que inicia en la
Jefatura del Gobierno ciudadano y de ahí el reparto de responsabilidades
empieza a desgranarse, como granos de maíz prieto o sino que alguien nos
explique porque si se debió de haber lidiado ese toro, afortunadamente Antonio
Ferrera en esta ocasión no solo voló a las alturas del toreo del “Pana”, que no
de Rodolfo Rodríguez porque el personaje es otra cosa, sino que también asumió
el papel de “Avión Presidencial” en su función de distractor porque de otra
manera el papel protagónico lo hubiese llevado el toro siniestrado, lo que hubiese dado como
resultado que la prole al final se volcase en reclamos airados por haberse lidiado
al burel, ¿a quién le correspondía que esto no hubiese sucedido? vamos a la
escuelita la que aborrecen los NINIS y
veamos las opciones;
a)
Si la colisión del toro se dio dentro de los corrales, la determinación de no
lidiarlo debió de haber recaído en las autoridades, la empresa, ganaderos y
apoderado, (la empresa lo pudo acondicionar pa’
un rejoneo posterior, sin perder dinero).
b) Si el
hecho se achaca a un estrellón en el ruedo, la responsabilidad era absoluta de
las autoridades y si estas se hubieran agotado habría sido válido que el
matador se negara a torearlo respetándose a sí mismo y desde luego al público y
ante una supuesta negativa de las autoridades el torero debió de alzar el dedo en señal de
que regalaría un toro, tomar la muleta en su momento, uno, dos muletazos de
aliño y a meterle el fierro.
c) Subrayar
que el público debió de jugar un papel protagónico y negarse incluso ausentándose de la plaza a que ese toro
fuera lidiado., -Siempre se debe comenzar
por el toro.- José Alameda.
Arte Jorge Matchain
Y algo que le
va al porqué de la lidia Panista y Ferrerista: -Lo que no comprendo es porque a los artistas
se les piden siempre tantas explicaciones. Parece que no basta lo que hacen.
<Al pobre artista le piden / lo que no piden a un pájaro: / nadie piensa que
la alondra / debiera de explicar su canto>.- y pa’ remachar pa ’quienes se siguen abriendo
las venas por las diferentes maneras de preparar y ejecutar la Suerte Suprema,
el maestro nos deja esto; -Paco Gorráez,
fue un gran matador a volapié y recibiendo. Una vez le pedí que me explicara el
secreto de su arte. Me contesto: <No sé. Puedo matar a un toro con absoluta
destreza, pero ignoro como lo hago.>.-
*La obra ‘Los Dueños de la Noche’ fue editado por Planeta
en 1990, año del deceso del maestro José Alameda, el libro puede ser encontrado
ocasionalmente en librerías convencionales o en las llamadas de viejo.
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